Durante décadas, o regime iraniano aprendeu a governar não apenas com força, mas com rituais, símbolos e silêncio. Hoje, esse silêncio começa a rachar. Nas ruas, nos funerais e nas noites sem nome, algo mudou — não ainda uma alternativa clara, mas a recusa crescente em continuar a obedecer.

A fé católica voltou a colidir com a política americana. A questão não é doutrina: é até onde vai a autoridade moral do Papa num tempo de fronteiras fechadas.

Num hotel de luxo em Genebra discute-se a pobreza extrema com buffet e LED. A cena não é apenas ironia: é um retrato do modo como a ajuda internacional se tornou estrutura, carreira e rede. Entre métricas, conferências e “projetos” desenhados longe do terreno, a compaixão pode transformar-se em mecanismo de continuidade. A pergunta indecente fica por fazer: quem é servido quando a boa consciência vira indústria?

Numa democracia, o silêncio raramente é imposto: é aprendido. Entre anunciantes, reputações, redes sociais e medo de “errar”, o espaço público encolhe sem decreto. O que se perde não é só uma frase — é a coragem de a tentar.

Um Presidente que diz “o dinheiro será controlado por mim” não está a falar de eficiência: está a redesenhar a fronteira entre Estado e pessoa. Na Venezuela, a tentação do petróleo como espólio pode criar um resultado imediato — e um erro estratégico de longo prazo.

Um retrato feito de mecanismos pequenos — categorias, cartazes, autocríticas — onde a vida se reorganiza à volta do medo de dizer “a frase errada”. Entre objetos guardados, memórias dispersas e fronteiras sem placa, o texto segue a forma como o poder aprende a governar pelo detalhe.

Num Senado habituado a discursos decorativos, Bernie Sanders fez outra coisa: perguntou quem controla a inteligência artificial, quem perde com ela e por que razão o futuro está a ser decidido sem eleições. Um texto sobre poder, tecnologia e humanidade num tempo em que tudo parece inevitável — e nada foi verdadeiramente escolhido.

Runxue — “filosofia de fugir” — tornou-se palavra-chave de uma geração chinesa. Entre censura, vigilância e silêncio imposto, intelectuais, escritores e advogados encontram em Tóquio um espaço inesperado para reconstruir a vida pública perdida. Livrarias, concertos e debates ressurgem fora da China, num exílio que não renuncia à identidade, mas à obediência.

Massacre Bondi Beach revela mudança profunda: tragédias já não unem, dividem. Unidade política durou horas. Oposição transformou luto em arma. Fim do consenso?